home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Illusion - Is Seeing Really Believing? / Illusion - Is Seeing Really Believing (1998)(Marshall Media)[Mac-PC].iso / pc / illusion / rock_txt.cxt / 00035_Text_ref02t.txt < prev    next >
Text File  |  1997-02-04  |  2KB  |  54 lines
  1.  
  2.     Suppose, for example, you 
  3. are looking at a black object in
  4. bright sunlight. How can you
  5. identify its color? Despite the
  6. fact that the object reflects only
  7. a small proportion of the light it
  8. receives, a great deal of light
  9. falls on it. The sensation
  10. produced by the black object
  11. would thus be one of high
  12. intensity. However, cues from
  13. the surrounding scene, whose
  14. significance you would have
  15. learned from experience, 
  16. would also tell you that the
  17. object is in bright light. You
  18. therefore take those cues into
  19. account and interpret the
  20. sensation as standing for a dark
  21. surface color.
  22.  
  23. THE GESTALT PERSPECTIVE    An
  24. entirely different theoretical
  25. perspective on the problem of
  26. perception has come down to us
  27. from Ren├⌐ Descartes in the
  28. seventeenth century and
  29. Immanuel Kant more than a
  30. century later. Descartes held
  31. that mind was far from the
  32. tabula rasa that the British
  33. empiricists described, but
  34. rather possessed innate ideas
  35. about form, size, and other
  36. properties of objects. Kant
  37. explicitly took issue with the
  38. empiricist view that "there is 
  39. no conception in man's mind
  40. which hath not at first ... been
  41. begotten upon the organs of
  42. sense," as Hobbes had written 
  43. in the previous century.
  44. Instead, he argued that the 
  45. mind imposes its own internal
  46. conception of space and time
  47. upon the sensory information 
  48. it receives. If we did not have an
  49. innate predisposition to localize
  50. things in separate spatial
  51. positions and to order events
  52. successively in time, then how
  53. could we profit at all from
  54. sensory experience?